老可, 号：清公、莲道人、随翁、问石山人、石悉、知不道人、沾化砚农、榖者等,斋名“大颐堂”（曾用“大如堂”）。生于甲辰仲冬,齐地布衣。今蛰伏幽燕,僻于乡野,藏修丹青,执经问难于世贤,业以刻鹄类鹜也。闲读耕砚,舌耕家塾,稽古之力,鬻画糊口。虽寒,犹乐耳。
要拜师、习武，还要纳一张拜师帖。如今，这学武拜师的仪式已经简化了，但纳帖，还真少听闻。
不过，芗城区东园武馆的陈锦成馆长让记者开了个眼界，看到当年他在长泰、华安、龙海等地开馆授徒，徒弟递交给他的拜师帖，这些拜师帖都是他从上个世纪80年代保存至今的。
“以前我在乡下授徒，都会要求他们纳拜师帖，拜师一般都要选择个吉日，不能冲撞了师傅的生肖属相。”陈锦成说，徒弟想向师傅学武，一般是经中间人介绍，挑选吉利日子，举行拜师大礼，在拜师仪式上向师傅宣读拜师帖的内容，拜师帖一般一式两份，师傅留一份，徒弟自己保留一份。
而学武纳拜师帖到底从何时开始兴起，陈馆长笑说自己也并不知情，只知道是祖师代代相传，在上世纪80年代还保留非常传统的拜师流程，具体起源时间无从考究。
这拜师帖，要求装在大红信封里，拜师帖的主要内容一般写学生为什么要拜在师傅门下学习武艺，并表示自己学武的决心等内容（如图）。
陈锦成说，有的拜师贴比较简单，正文过后就直接落款学生某某某顿首，署上时间。
而较为客套的拜师帖则会写上“金元（银元）成双，茶酒成对，微表寸心，伏乞笑纳”等客套话语。意思就是说徒弟给师傅带了礼物，有个红包，还有茶酒，“这个叫压帖”。
拜师大礼上，师傅端坐在祖师画像前的供桌边，让徒弟宣读拜师帖正文，宣读完毕，徒弟单膝跪地呈上帖子，师傅将其压在供桌上，再开始拜祖师，这个时候徒弟要敬上红香饼（胖饼），祭拜完毕，师傅会当着徒弟的面将红香饼压破，“表示徒弟今后跟师傅学武要打破脸皮，不怕见笑”。礼成后，则开始传授入门武术套路。
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