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大颐堂

来者便是有缘客,开怀笑迎惜缘人。

 
 
 

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关于我

老可, 号:清公、莲道人、随翁、问石山人、石悉、知不道人、沾化砚农、榖者等,斋名“大颐堂”(曾用“大如堂”)。生于甲辰仲冬,齐地布衣。今蛰伏幽燕,僻于乡野,藏修丹青,执经问难于世贤,业以刻鹄类鹜也。闲读耕砚,舌耕家塾,稽古之力,鬻画糊口。虽寒,犹乐耳。

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教你怎么写好拜师帖  

2015-05-30 19:05:09|  分类: 闲散悠幽 |  标签: |举报 |字号 订阅

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教你怎么写好拜师帖


(一)

2015-04-13 15:00:09来源:山西晚报

教你怎么写好拜师帖

所谓拜师帖,又称门生帖、写字或字据。意思是,写过拜师帖,给师傅留下一个字据,白纸黑字,代表着你从此投在师傅门下,立此为据。

常见的拜师帖格式如下:“师道大矣哉,入门授业投一技所能,乃系温饱养家之策,历代相传,礼节隆重。今有XXX(师赐艺名XXX)情愿拜于XXX门下,受业学演XX。X年期满,谢师效力X年。课艺期间,收入归师,吃穿由师供给。自后虽分师徒,谊同父子,对于师门,当知恭敬。身受训诲,没齿难忘。情出本心,绝无反悔。空口无凭,谨据此字,以昭郑重。”下面是艺徒签字画押,引保代师签字画押。X年X月X日立。

可见,拜师帖中,一般都会说明拜师学艺的正当性,规定授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任,承认师傅的绝对权威。

字据是徒弟和师傅关系的重要凭证,所以师傅把字据看得非常重。如果徒弟要回字据或者师傅将字据归还徒弟,就意味着师徒关系的终结。

(二)

教你怎么写好拜师帖(二)

过去拜师帖等同生死契约

在过去,一些拜师帖中,也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。

对于街头艺人来说,拜师帖就像是主体社会具有法律意义的合同,有明显的约束力。因为每一位艺人的拜师帖上都会规定其辈分、名字,因此,这个拜师帖既是自己身份的标志象征,又表达了自己与其他艺人的关系,更表明自己在这个行当中所处的位置。从这个意义上讲,拜师帖既是街头艺人自我强化与认同的手段,同时也成为这种认同与强化的标志。

在梨园行当里,很多从旧社会生活过来的老艺人都给师傅写过拜师帖。

不过这些艺人大多不识字,拜师的时候年纪小,拜师帖多由师傅准备。师傅也不会亲自写,他们也多数不识字,要专门去请能识文断字的先生来写。拜师帖的内容也相对比较简单。

我省著名晋剧艺术家程玉英还记得自己当年的拜师帖。虽然她那时年龄很小,又不识字,但拜师之时,师傅读拜师帖,她至今清楚地记得,那帖子上面写的内容。“那帖子上,写明了我拜与师傅做徒弟,一共是七年时间。七年里,我挣的钱都要交给他,七年里,死、走、逃亡概不负责。”

有些老艺人还记得,自己的拜师帖上还写有“死路生理,天灾人祸,车轧马踏,投河觅井,悬梁自尽,各听天命,与师无涉。中途辍学,赔偿X年膳费”,这样的拜师帖更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契,寥寥数语写清师徒之间的名分、关系,各自的责任和义务等等,但也可以看出,徒弟拜师的几年里,身家性命虽然托付给师傅,师傅却“概不负责”,把责任全部归于天命,跟自己撇得干干净净。

有了这样的字据,究竟是因何原因,徒弟觅死,与师无涉,师傅可置身事外。而对把自己的子女送去学艺的父母来说,究竟孩子将来如何,只有听天由命了。对于尚是幼童的徒弟来说,或许他已知晓学艺的辛酸,但多数是把希望寄予在将来有一天,能像师傅那样挣钱就行了。

这哪是一份拜师字据,简直就是生死契约啊!

(三)

教你怎么写好拜师帖(三)

如今拜师帖更像是一份宣言

现代拜师帖要怎么写,主要内容是什么?山西大学文学院研究生张晨妍简单给记者做了介绍。“拜师帖一般分为三个内容:为什么要选择这条道路,为什么要选择这个老师,今后的求学道路想要怎么样,有一个展望。”

11月24日,在山西大学国学院院长刘毓庆先生收徒拜师仪式上,记者现场听取了一位博士生向刘老师宣读的拜师帖,全文如下:“刘师毓庆先生大雅:先生海内龙门,文章山斗,曩于吉大读书时,常闻诸师长及学兄言及先生道德文章,曷胜钦佩!徒以风飙道阻,未获一见,心中常以为憾!先生生而歧然,长而嶷然,匪特秉承家学,更兼昼夜勤恪。其后阔步上庠,继章姚之统续,经明行修,卓然有成,实尧封之则,而山右之精英也!又尝骧首北大,受学名家,弥纶群言,融贯百代。汉学宋学,一囊兼收;义理考据,并存不废。更以辞章雅洁文风劲健,遂而享誉九州,名传域外,诚当代之通儒而学子之良师也。下走张德恒,幼爱诗章,长而习文,后考取古典文学研究生,专攻诗词,学问之事,虽略有所悟,然未尝上窥先秦故典,直似面墙而立,不得治学之要。肄业以后,天涯蓬转,南北流徙,学业渐荒。塞北之奇寒,黔南之湿热,铭心刻骨,艰辛备尝。今岁尽夏,辱蒙先生不弃纳归门下,羁旅行彼,暂以休止,李长吉之呕心难酬文圣;姜尧章之堕泪,永念石湖。呜呼!日月不居,光阴如流。不肖立雪门下转眼已数阅月矣。在此期间,先生鞭策驽蹇不遗余力,痛下针砭,示我门径。尼父之诲曾不是过,宰予之朽木能不勉哉!今岁仲冬,寒气侵骨,思往昔之艰辛,感师恩之磅礴。爰撰作此帖,衷心感激先生及师母辱收之德,虔诚拜师,严守规约,追随以求进益。”

这是一份用文言文撰写的现代拜师帖,其中述说了拜师学生求学的经历,抒发了自己对老师刘毓庆道德文章的敬重和仰慕,简单述说了今后自己的求学道路及愿景。虽然在这份拜师帖中,列举了诸多典故,也有不少今人不常用的词汇,但内容大致比较简单,也没有过去拜师帖中那些复杂师徒关系的隐喻。

更多时候,拜师帖写得比较浅显易懂。比如2009年9月,成都公交集团北星巴士有限公司的35位老驾驶员和他们的徒弟签订了有效期为一年的“拜师结对协议”,徒弟向师傅们递交的“拜师帖”,写得都是大白话,间或夹杂几个文言用词,“弟子初涉公交行业,从事驾驶工作……还承蒙先生允纳门下,弟子愿谨遵师教、团结同道、刻苦钻研,努力提升本人能力,为成都公交事业发展再立新功。”

(四)

教你怎么写好拜师帖(四)

图片来自网络

拜师帖长啥样

在武林界,拜师仪式是非常重要的仪式。武林界的拜师帖也比较特别,是专门定制的。

当代中国出版社出版、张大为的著作《武林丛谈》中,详细说明了武林界拜师帖的特点:“红色,宽四寸,寓四开,长七寸,寓七情。内容要写清徒弟姓名、出生年月、于某年某月某日拜在师傅门下。要注明所学门派,传承师祖、师爷姓名,以及荐师、保师姓名。”

这样郑重其事制作的拜师帖,当然不能随随便便递上去,而要行三跪九叩的大礼。所谓三跪九叩,即一跪一匍匐为一拜,以头叩地三次为三叩,每一拜叩三头。进门为一跪,为一至而终,代表认门;三跪,为三请,代表恳请师傅教诲;三拜,为三才,指的是天地人;九叩为九点,代表三要(一要技术至重,二要传武有道,三要按规传法),三亲(一亲同师手足,二亲同门同道,三亲本门技术),三规(一规不许欺师灭祖,二规不许分门分派,三规不许拆门分法)。然后,徒弟双手举帖顶于头上,拜师帖口朝上方,表示敬师如天。

虽然生活中不常拜师,拜师帖却时时可以买到。记者在一些购物网站看到,拜师帖种类繁多,品种多样,从质地、尺寸规格、颜色等方面各有不同。有些拜师帖甚至直接打上了“××拜师帖专用”的字样。除了网络,在售卖文房四宝的实体店里,也可以见到制作精良的拜师帖。拜师之人可以根据自己写就的内容自由选择,比如,你要是打算写毛笔字,那么拜师帖可能就要选择规格比较大的,质地为宣纸或者锦缎。

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